マタイ福音書27章27～44
ローマの兵士たちは、
「着ている物をはぎ取り、赤い外套を着せ、茨で冠を編んで頭に載せ、また、右手に葦の棒を持たせて、その前にひざまずき、『ユダヤ人の王、万歳』と言って、侮辱した。」（27:28～29）
王様であれば、紫の立派な衣装を着るところですが、
将校の「赤い外套」で代用したのです。
「茨の冠」は、茨のトゲが王冠の飾りと似ているところからきています。
粗末な「茨の冠」を王冠の代用品にして、嘲笑したのです。
王様が命令を下すときに用いる「王笏」の代用品として粗末な「葦の棒」を持たせ、
「ユダヤ人の王、万歳」と言って、あざけったのです。
「唾を吐きかけ、葦の棒を取り上げて頭をたたき続けた。」（27:30）
言葉で侮辱しただけでなく、棒で殴り続けたのです。
しかし、主イエスは黙って耐えておられた。
イザヤ書53章の「苦難の僕の歌」につながる姿です。
ゴルゴタに着くと、
「苦いものを混ぜたぶどう酒を飲ませようとした」（27:34）
これは、詩編69篇につながっています。
「人はわたしに苦いものを食べさせようとし／渇くわたしに酢を飲ませようとします。」（詩編69:22）
後半は、48節につながっています。
「酸いぶどう酒を･･･イエスに飲ませようとした」（27:48）
詩編69篇22節の前半を34節で、後半を48節で受けています。
「苦いものを混ぜたぶどう酒」を飲むと、一瞬、苦痛は和らぎます。
しかし、その後、さらに激しい渇きと痛みが襲ってきます。
主イエスは、痛みを忘れることを拒絶なさった。
御心に従って、あらゆる痛みと苦痛を受け止めようとなさったのです。
「彼らは･･･くじを引いてその服を分け合い･･･」（27:35）
これは、詩編22篇につながっています。
「わたしの着物を分け／衣を取ろうとしてくじを引く。」（詩編22: 19）
有名な十字架上の言葉、
「エリ、エリ、レマ、サバクタニ･･･わが神、わが神、なぜわたしをお見捨てになったのですか」（27:46）
これは詩編22篇の冒頭の言葉です。
詩編22篇は、正しい人が苦しみを受け、
侮辱され、神から見捨てられたという嘆きの中で、最後まで神の助けを求め続けます。
そして、最後に
「成し遂げてくださった恵みの御業を、民の末に告げ知らせるでしょう。」（詩編31～32）
と、主を賛美するのです。
この詩編22篇を土台にして、福音書は十字架の出来事を描いています。
悪意と侮辱を身に受ける中で、
十字架の死を引き受けてくださった主イエスの姿に、あなたは神がここに働いておられることを見出すか。
なぜここまで侮辱を甘んじて受け、苦しみを引き受けて、十字架の死に進んで行かれたのか。
その意味があなたに分かるか、
ここに神の御心を読み取ることができるか、
と問いかけているのです。
（2020年8月2日）